INTRUDUCCIÓN.
Después de revisar y analizar los diversos textos que conforman la bibliografía básica y complementaria, me he formado varias ideas a cerca del comportamiento de los ante distintas situaciones y su aprendizaje. Ante esto estructuro las siguientes preguntas:
• ¿Quién respeta más las normas ante una situación conflictiva, un alumno de diez años o uno de siete?
• ¿El comportamiento de los niños está determinado por el ambiente familiar, y por lo tanto la escuela puede hacer poco para ayudarlos a modificarlo?
• ¿Es verdad que el aprendizaje ético se da mediante el conocimiento de reglamentos y leyes?
• ¿Influye en el aprendizaje ético el tipo de convivencia diaria en la escuela?
DESARROLLO.
Montserrat Payá Sánchez (1998) nos menciona dos etapas: “la moral heterónoma (6-8/9 años) y la moral autónoma (10-12 años), separadas por una fase de transición”1. Ahora sería conveniente definir la una de la otra, “la moral heterónoma”, en la cual se encuentran los niños de 7 años esta muy relacionada con “la moral del deber”, en esta el niño ya va formándose una idea de las normas y su función, pero mezcla aún en ellas cosas circunstanciales como el afecto y el medio, aún no tiene la madurez necesaria para enfrentar correctamente una situación conflictiva. En cambio un niño de 10 años que se encuentra en la etapa de “la moral autónoma”, que es la “moral de la cooperación”, ya respeta las reglas y puede dar puntos de vista a cerca de las distintas actitudes o situaciones diversas que puedan presentar, siempre respetando las ideas de los demás y las propias, puede decirse que se da un respeto mutuo.
Es cierto que los niños pasan más tiempo en sus hogares que en la escuela, también es muy cierto que antes de asistir a cualquier escuela el niño es educado en el hogar, por lo tanto la influencia del ambiente familiar es muy fuerte y puede determinar la conducta de los niños. Pero por otra parte también es cierto que la escuela puede ayudar en la formación de un buen comportamiento, por medio del ejemplo los maestros pueden intentar mejorar el comportamiento de los niños y así sean ellos mismos capaces de juzgar cuál forma de actuar les convenga más. L. Kohlberg (1987) dice: “Los estudios realizados sobre las relaciones familiares y los estadios de desarrollo moral, sugieren que las condiciones para el desarrollo moral tanto en los hogares como en las escuelas son similares. La moralidad es un producto natural de una tendencia humana universal hacia la empatía o asunción de roles, hacia una relación íntima con los otros. Es también un producto de una preocupación humana universal por la justicia, por la reciprocidad o la igualdad en la relación de las personas entre sí”2.
En la sociedad existen reglamentos y leyes, los cuales están muy ligados con el desarrollo moral, este desarrollo en los individuos es expresado a través del aprendizaje ético que se da a lo largo de la vida y en el cual están basados estos reglamentos y leyes sociales. Montserrat Payá Sánchez (1998) dice: “Las leyes y los acuerdos sociales suelen basarse en estos principios, pero cuando, de todas maneras, los dos puntos de vista- el legal o social y el moral –entran en conflicto, en el pensamiento del estadio 6 prevalece el punto de vista moral”3. Kohlberg escribió algunos estadios sobre lo moral y lo social y, en el 6 se “representa la moralidad de principios”4, estos principios se manejan como universales de justicia. Entonces según este estadio , la moral siempre prevalece y además las leyes y reglamentos están basados en la igualdad y el respeto, los cuales son valores, que a su vez son adquiridos durante el aprendizaje ético, el cuál comúnmente es inculcado y desarrollado casi en su totalidad durante la niñez.
Como lo menciono en el párrafo anterior los valores que llevan a un aprendizaje ético son comúnmente inculcados y desarrollados durante la infancia, infancia que pasan entre el hogar y la escuela, son estos dos lugares donde- como ya se ha planteado en otros ensayos – el niño aprende los distintos valores que le son inculcados a través del ejemplo y que culminan desarrollando en el niño una moral, la cual nos da como resultado un aprendizaje ético. Como menciono, el aprendizaje de estos valores se da a través del ejemplo, lo cual me dice que la convivencia diaria del maestro y los alumnos influye en este aprendizaje de manera contundente.
1 Payá Sánchez, Montserrat (1998), “Aproximación a las teorías psicológicas sobre desarrollo moral”, en OEI, Educación, valores y democracia, Madrid, pp. 70.
2 L. Kohlberg (1987), p.106.
3 Payá Sánchez, Montserrat (1998), “Aproximación a las teorías psicológicas sobre desarrollo moral”, en OEI, Educación, valores y democracia, Madrid, pp. 76.
4 Payá Sánchez, Montserrat (1998), “Aproximación a las teorías psicológicas sobre dsarrollo moral”, en OEI, Educación, valores y democracia, Madrid, pp. 76.
FINAL.
Mi conclusión es que los niños de 10 años tienen ya un comportamiento muy maduro y saben como actuar ante una situación complicada sin mezclar sentimientos; la familia determina casi en un 100% el comportamiento de los niños, pues es el lugar donde permanecen más tiempo y su primera escuela, sin embargo la escuela también puede influir considerablemente en el comportamiento del niño y llegar hasta modificarlo para el bien, esto mediante el ejemplo; por último comprendí que las leyes y las normas sociales están basados en la igualdad y el respeto, los cuales son valores, valores que fueron adquiridos a través de un aprendizaje ético que se desarrollo tanto en el seno familiar como en la escuela.
BIBLIOGRAFÍA.
· Payá Sánchez, Montserrat (1998), “Aproximación a las teorías psicológicas sobre desarrollo moral”, en OEI, Educación, valores y democracia, Madrid, Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura, pp. 107-138.
domingo, 7 de diciembre de 2008
“El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educación sistemática”
INTRODUCCIÓN.
Al analizar los temas y subtemas del Bloque II, puedo decir que durante este bloque conoceré el proceso del desarrollo moral en los individuos, la influencia de la escuela en este proceso, sus posibilidades, sus límites, etc. Por lo cual estructuro las siguientes preguntas:
¿Cómo es el proceso de formación valoral en los niños y adolescentes?
¿Cuál es la influencia de la escuela y de la práctica educativa en el desarrollo moral?
DESARROLLO.
El proceso de formación valoral se fundamenta en el desarrollo moral. Este desarrollo “se sustenta fuertemente en experimentar y en poner en práctica cotidianamente los valores en el aula, en la escuela y en la familia”1. El alumno tiene que aprender durante el proceso a reflexionar sobre sus acciones y actitudes ante las diferentes situaciones de la vida diaria. Debe también conocer las distintas normas sociales y saber respetarlas.
Es la necesidad actual en nuestra sociedad la que aclama una buena formación ética y cívica. Por lo cual se ha puesto mayor énfasis en las escuelas para que se desarrolle en los alumnos una buena moral. “La educación moral pretende colaborar con los jóvenes para facilitarles el desarrollo y la formación de todas aquellas capacidades que intervienen en el juicio y la acción moral, a fin de que sean capaces de orientarse de modo racional y autónomo en aquellas situaciones que les planteen un conflicto de valores”2. Los maestros tienen que enseñar la buena moral por medio del ejemplo en la convivencia diaria.
1 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp. 7.
2 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “¿Por qué hablar de la educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp.16.
FINAL.
Mi conclusión es que en este bloque aprenderé todo lo relacionado con el proceso del desarrollo moral en los alumnos a través de la escuela primaria, que este proceso esta lleno de muchas cualidades que ayudarán al alumno a reflexionar y a actuar correctamente en su vida cotidiana.
BIBLIOGRAFÍA.
· Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, “Introducción”, “¿Por qué hablar de la educación moral?” y “¿Qué entendemos por educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, Cooperación Española/SEP (Biblioteca del Normalista), pp. 7-10, 11-14, 15-16 y 16-18.
· SEP (1999), “Bloque II. El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educación sistemática” en Formación Ética y Cívica en la Escuela Primaria I, México, pp. 16.
Al analizar los temas y subtemas del Bloque II, puedo decir que durante este bloque conoceré el proceso del desarrollo moral en los individuos, la influencia de la escuela en este proceso, sus posibilidades, sus límites, etc. Por lo cual estructuro las siguientes preguntas:
¿Cómo es el proceso de formación valoral en los niños y adolescentes?
¿Cuál es la influencia de la escuela y de la práctica educativa en el desarrollo moral?
DESARROLLO.
El proceso de formación valoral se fundamenta en el desarrollo moral. Este desarrollo “se sustenta fuertemente en experimentar y en poner en práctica cotidianamente los valores en el aula, en la escuela y en la familia”1. El alumno tiene que aprender durante el proceso a reflexionar sobre sus acciones y actitudes ante las diferentes situaciones de la vida diaria. Debe también conocer las distintas normas sociales y saber respetarlas.
Es la necesidad actual en nuestra sociedad la que aclama una buena formación ética y cívica. Por lo cual se ha puesto mayor énfasis en las escuelas para que se desarrolle en los alumnos una buena moral. “La educación moral pretende colaborar con los jóvenes para facilitarles el desarrollo y la formación de todas aquellas capacidades que intervienen en el juicio y la acción moral, a fin de que sean capaces de orientarse de modo racional y autónomo en aquellas situaciones que les planteen un conflicto de valores”2. Los maestros tienen que enseñar la buena moral por medio del ejemplo en la convivencia diaria.
1 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp. 7.
2 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “¿Por qué hablar de la educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp.16.
FINAL.
Mi conclusión es que en este bloque aprenderé todo lo relacionado con el proceso del desarrollo moral en los alumnos a través de la escuela primaria, que este proceso esta lleno de muchas cualidades que ayudarán al alumno a reflexionar y a actuar correctamente en su vida cotidiana.
BIBLIOGRAFÍA.
· Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, “Introducción”, “¿Por qué hablar de la educación moral?” y “¿Qué entendemos por educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, Cooperación Española/SEP (Biblioteca del Normalista), pp. 7-10, 11-14, 15-16 y 16-18.
· SEP (1999), “Bloque II. El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educación sistemática” en Formación Ética y Cívica en la Escuela Primaria I, México, pp. 16.
“La ética, la cívica y la moral en la escuela”
INTRODUCCIÓN.
Después de leer algunos textos de Fernando Savater y María Rosa Buxarris, puedo decir que la ética, la cívica y la moral son necesarias, deben ser enseñadas en el hogar y reafirmadas en la escuela. El problema principal es que muchas veces no se tiene una idea clara de lo que significan y de lo que implican cada una de ellas . Ante esto estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Qué es necesario enseñar en la escuela sobre la formación ética?
· ¿En qué consiste la formación ética y cívica en la escuela primaria?
· ¿Qué la distingue de una formación centrada exclusivamente en el civismo?
· ¿Cuál es el papel del maestro durante el proceso?
DESARROLLO.
Jean Piaget “sostiene que la ética no puede enseñarse de modo temático, como una asignatura más, sino que debe ejemplarizarse en toda la organización del centro educativo, en las actitudes de los maestros y su relación con los alumnos, así como impregnar el enfoque docente de cada una de las materias”1. Ante esto puedo decir que la escuela es la encargada de reforzar la ética que fue enseñada al niño en su hogar, y esto sólo podrá lograrse mediante el ejemplo. Pero debe el maestro tomar en cuenta que antes que cualquier otra cosa que “lo que cada cual tiene es su conciencia moral, esa sí personal e intransferible”2.
“La formación ética que postula la escuela mexicana puede sintetizarse en la necesidad de asumir valores como el respeto y el pareció por la dignidad humana, libertad, justicia, igualdad, solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad”3. Mientras que la cívica se enfoca al estudio de las normas de convivencia de la sociedad, como los son: las leyes o reglamentos de algunas instituciones. Ya en conjunto la formación ética y cívica se enfoca en desarrollar en los alumnos un juicio sano y práctico, esto quiere decir que puedan actuar correctamente ante cualquier situación de la vida diaria.
La formación ética y cívica tiene una gran diferencia en comparación con el civismo, ya que esta enfocada a desarrollar en los alumnos valores (actitudes) que los llevarán a ser seres humanos íntegros, que puedan tener una buena vida. María Rosa Buxarris (1997) dice: “la educación moral se sustenta fuertemente en experimentar y en poner en práctica cotidianamente valores en el aula, en la escuela y en la familia”.
El maestro por su parte tendrá en sus manos el deber de formar éticamente a sus alumnos por medio del ejemplo con sus actitudes ante cualquier situación diaria. Jean Piaget “sostiene que la ética debe ejemplarizarse en las actitudes de los maestros y su relación con los alumnos”4. Aunque no deberá frustrarse ante cualquier intento fallido en sus alumnos, pues como ya mencioné el alumno trae ya bases del hogar y si estas no son buenas será muy difícil lograr erradicarlas.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
2 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
3 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp. 7.
4 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
FINAL.
Mi conclusión es que la ética, la cívica y la moral son necesarios y deben empezar a formarse en el hogar, para después continuar en la escuela primaria. Que el enfoque del plan de 1993 de formar en los niños una educación ética y cívica, es mucho mejor que solo dedicarnos al civismo, ya que esta trata de formar seres humanos con buen juicio y preparados para resolver cualquier situación de l a vida cotidiana. También comprendí que la mejor manera de enseñar una buena ética es por medio del ejemplo de grandes actitudes.
BIBLIOGRAFÍA.
· Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, “Introducción”, “¿Por qué hablar de la educación moral?” y “¿Qué entendemos por educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, Cooperación Española/SEP (Biblioteca del Normalista), pp. 7-10, 11-14, 15-16 y 16-18.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
Después de leer algunos textos de Fernando Savater y María Rosa Buxarris, puedo decir que la ética, la cívica y la moral son necesarias, deben ser enseñadas en el hogar y reafirmadas en la escuela. El problema principal es que muchas veces no se tiene una idea clara de lo que significan y de lo que implican cada una de ellas . Ante esto estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Qué es necesario enseñar en la escuela sobre la formación ética?
· ¿En qué consiste la formación ética y cívica en la escuela primaria?
· ¿Qué la distingue de una formación centrada exclusivamente en el civismo?
· ¿Cuál es el papel del maestro durante el proceso?
DESARROLLO.
Jean Piaget “sostiene que la ética no puede enseñarse de modo temático, como una asignatura más, sino que debe ejemplarizarse en toda la organización del centro educativo, en las actitudes de los maestros y su relación con los alumnos, así como impregnar el enfoque docente de cada una de las materias”1. Ante esto puedo decir que la escuela es la encargada de reforzar la ética que fue enseñada al niño en su hogar, y esto sólo podrá lograrse mediante el ejemplo. Pero debe el maestro tomar en cuenta que antes que cualquier otra cosa que “lo que cada cual tiene es su conciencia moral, esa sí personal e intransferible”2.
“La formación ética que postula la escuela mexicana puede sintetizarse en la necesidad de asumir valores como el respeto y el pareció por la dignidad humana, libertad, justicia, igualdad, solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad”3. Mientras que la cívica se enfoca al estudio de las normas de convivencia de la sociedad, como los son: las leyes o reglamentos de algunas instituciones. Ya en conjunto la formación ética y cívica se enfoca en desarrollar en los alumnos un juicio sano y práctico, esto quiere decir que puedan actuar correctamente ante cualquier situación de la vida diaria.
La formación ética y cívica tiene una gran diferencia en comparación con el civismo, ya que esta enfocada a desarrollar en los alumnos valores (actitudes) que los llevarán a ser seres humanos íntegros, que puedan tener una buena vida. María Rosa Buxarris (1997) dice: “la educación moral se sustenta fuertemente en experimentar y en poner en práctica cotidianamente valores en el aula, en la escuela y en la familia”.
El maestro por su parte tendrá en sus manos el deber de formar éticamente a sus alumnos por medio del ejemplo con sus actitudes ante cualquier situación diaria. Jean Piaget “sostiene que la ética debe ejemplarizarse en las actitudes de los maestros y su relación con los alumnos”4. Aunque no deberá frustrarse ante cualquier intento fallido en sus alumnos, pues como ya mencioné el alumno trae ya bases del hogar y si estas no son buenas será muy difícil lograr erradicarlas.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
2 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
3 Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, SEP, pp. 7.
4 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 75.
FINAL.
Mi conclusión es que la ética, la cívica y la moral son necesarios y deben empezar a formarse en el hogar, para después continuar en la escuela primaria. Que el enfoque del plan de 1993 de formar en los niños una educación ética y cívica, es mucho mejor que solo dedicarnos al civismo, ya que esta trata de formar seres humanos con buen juicio y preparados para resolver cualquier situación de l a vida cotidiana. También comprendí que la mejor manera de enseñar una buena ética es por medio del ejemplo de grandes actitudes.
BIBLIOGRAFÍA.
· Buxarris, María Rosa, Miquel Martínez, Josep maría Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, “Introducción”, “¿Por qué hablar de la educación moral?” y “¿Qué entendemos por educación moral?”, en la Educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, Cooperación Española/SEP (Biblioteca del Normalista), pp. 7-10, 11-14, 15-16 y 16-18.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
“Los medios de comunicación y su posible sentido educativo”
INTRODUCCIÓN.
Al analizar el texto de “El eclipse de la familia”, de Fernando Savater pude encontrar un tema muy interesante como lo es el de los retos que enfrenta el maestro para aprovechar la información que los alumnos obtienen a través de la televisión, claro transformándola con un sentido educativo. Ante este tema estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Es buena la influencia de la televisión para los niños?
· ¿Cómo aprovechar con sentido educativo la información que los alumnos obtiene a través de la televisión?
DESARROLLO.
La televisión vino a cambiar y a revolucionar la vida del hombre, trajo consigo grandes consecuencias a la educación. Ahora los niños tienen a la mano un control y mucha información al utilizarlo, y si esta no es controlada por los padres, los niños pueden hacer un mal uso sobre ella. Otro punto importante aquí es que los temas presentados en la televisión tienen en su mayoría un contenido muy generalizado y es obvio que este no es apto para los niños. Dice Fernando Savater (1998): “La televisión ha terminado con ese progresivo desvelamiento de las realidades feroces e intensas de la vida humana. Las verdades de la carne (el sexo, la procreación, las enfermedades, la muerte…) y las verdades de la fuerza (la violencia, la guerra, el dinero, la ambición y la incompetencia de los príncipes de este mundo…) se hurtaban antes a las miradas infantiles cubriéndolas con un velo de recato o vergüenza que sólo se levantaba poco a poco”.
Ante esto el papel del maestro debe ser el de entender que en lugar de luchar contra el medio de comunicación de la televisión debe de convertirla en su aliada, ya que son fuentes de información y todos los alumnos tienen acceso a ellos. El maestro puede sugerirles que busquen algún tema en ella, por ejemplo que campañas de cuidado del ambiente son sugeridas en esta. El papel del maestro debe ser “ayudarles a organizar esa información, combatirla en parte y brindarles herramientas cognoscitivas para hacerla provechosa o por lo menos no dañina”1.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 73.
FINAL.
Mi conclusión es que dentro de la educación existen factores externos como la televisión, que si se hace un buen uso de ella, podría ser un gran complemento educativo. El maestro debe dejar de luchar en contra del medio de comunicación llamado televisión y darse la habilidad de buscar la utilidad de la información que es transmitida por medio de esta.
BIBLIOGRAFÍA.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
Al analizar el texto de “El eclipse de la familia”, de Fernando Savater pude encontrar un tema muy interesante como lo es el de los retos que enfrenta el maestro para aprovechar la información que los alumnos obtienen a través de la televisión, claro transformándola con un sentido educativo. Ante este tema estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Es buena la influencia de la televisión para los niños?
· ¿Cómo aprovechar con sentido educativo la información que los alumnos obtiene a través de la televisión?
DESARROLLO.
La televisión vino a cambiar y a revolucionar la vida del hombre, trajo consigo grandes consecuencias a la educación. Ahora los niños tienen a la mano un control y mucha información al utilizarlo, y si esta no es controlada por los padres, los niños pueden hacer un mal uso sobre ella. Otro punto importante aquí es que los temas presentados en la televisión tienen en su mayoría un contenido muy generalizado y es obvio que este no es apto para los niños. Dice Fernando Savater (1998): “La televisión ha terminado con ese progresivo desvelamiento de las realidades feroces e intensas de la vida humana. Las verdades de la carne (el sexo, la procreación, las enfermedades, la muerte…) y las verdades de la fuerza (la violencia, la guerra, el dinero, la ambición y la incompetencia de los príncipes de este mundo…) se hurtaban antes a las miradas infantiles cubriéndolas con un velo de recato o vergüenza que sólo se levantaba poco a poco”.
Ante esto el papel del maestro debe ser el de entender que en lugar de luchar contra el medio de comunicación de la televisión debe de convertirla en su aliada, ya que son fuentes de información y todos los alumnos tienen acceso a ellos. El maestro puede sugerirles que busquen algún tema en ella, por ejemplo que campañas de cuidado del ambiente son sugeridas en esta. El papel del maestro debe ser “ayudarles a organizar esa información, combatirla en parte y brindarles herramientas cognoscitivas para hacerla provechosa o por lo menos no dañina”1.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 73.
FINAL.
Mi conclusión es que dentro de la educación existen factores externos como la televisión, que si se hace un buen uso de ella, podría ser un gran complemento educativo. El maestro debe dejar de luchar en contra del medio de comunicación llamado televisión y darse la habilidad de buscar la utilidad de la información que es transmitida por medio de esta.
BIBLIOGRAFÍA.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
“La educación familiar y el papel de la escuela”
INTRODUCCIÓN.
Después de leer y analizar los textos “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse de la familia”, de Fernando Savater, he concretado muchas de mis ideas sobre la educación familiar y el papel de la escuela dentro de la educación. Ante esto estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Cómo funciona la educación familiar?
· ¿Ha cambiado el papel de la escuela?
DESARROLLO.
“La educación familiar funciona por vía del ejemplo”1. Es la familia la base de la educación, es en esta donde se prepara a los niños para la vida, es en ella donde se les enseña lo esencial y lo más importante: valores, hábitos, sentimientos, el habla, etc. Pero hoy en día la familia se encuentra ante un hilo muy delgado, el cual esta a punto de romperse, pues se dice de “una crisis de autoridad en las familias”2 y autoridad significa “ayudar a crecer”3, esto me dice que hoy en día ya no se les esta ayudando a los niños a crecer en sus hogares, esto debido a muchas cuestiones, entre ellas que tanto papá y mamá trabajan.
“El aprendizaje a través de la comunicación con los semejantes y de la transmisión deliberada de pautas, técnicas, valores y recuerdos es proceso necesario para llegar a adquirir la plena estatura humana”4. Aquí se dice que también es necesario que el niño socialice con otros niños, para que puedan tener un aprendizaje relacionado con su edad. Es necesario que se ponga en práctica lo aprehendido en el hogar y se construyan nuevos conocimientos, para eso esta la escuela. La escuela viene a ser el segundo hogar del niño, en ella se reforzarán todos los valores ya enseñados en el hogar y se les transmitirán muchos más, además de muchos conocimientos que le serán útiles para tener una “plena estatura humana”5.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 58.
2 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 64.
3 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 64.
4 Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37.
5 Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37.
FINAL.
Mi conclusión es que para que un niño tenga una excelente educación necesita de dos elementos fundamentales: el hogar y la escuela. También me queda claro que es el hogar la primera escuela del niño, es la base de su crecimiento y por consiguiente la escuela pasa a ser su segundo hogar, está ayuda a complementar su crecimiento con lo ya aprehendido en el hogar y da nuevos conocimientos más complejos.
BIBLIOGRAFÍA.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
· Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37 – 54.
Después de leer y analizar los textos “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse de la familia”, de Fernando Savater, he concretado muchas de mis ideas sobre la educación familiar y el papel de la escuela dentro de la educación. Ante esto estructuro las siguientes preguntas:
· ¿Cómo funciona la educación familiar?
· ¿Ha cambiado el papel de la escuela?
DESARROLLO.
“La educación familiar funciona por vía del ejemplo”1. Es la familia la base de la educación, es en esta donde se prepara a los niños para la vida, es en ella donde se les enseña lo esencial y lo más importante: valores, hábitos, sentimientos, el habla, etc. Pero hoy en día la familia se encuentra ante un hilo muy delgado, el cual esta a punto de romperse, pues se dice de “una crisis de autoridad en las familias”2 y autoridad significa “ayudar a crecer”3, esto me dice que hoy en día ya no se les esta ayudando a los niños a crecer en sus hogares, esto debido a muchas cuestiones, entre ellas que tanto papá y mamá trabajan.
“El aprendizaje a través de la comunicación con los semejantes y de la transmisión deliberada de pautas, técnicas, valores y recuerdos es proceso necesario para llegar a adquirir la plena estatura humana”4. Aquí se dice que también es necesario que el niño socialice con otros niños, para que puedan tener un aprendizaje relacionado con su edad. Es necesario que se ponga en práctica lo aprehendido en el hogar y se construyan nuevos conocimientos, para eso esta la escuela. La escuela viene a ser el segundo hogar del niño, en ella se reforzarán todos los valores ya enseñados en el hogar y se les transmitirán muchos más, además de muchos conocimientos que le serán útiles para tener una “plena estatura humana”5.
1 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 58.
2 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 64.
3 Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 64.
4 Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37.
5 Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37.
FINAL.
Mi conclusión es que para que un niño tenga una excelente educación necesita de dos elementos fundamentales: el hogar y la escuela. También me queda claro que es el hogar la primera escuela del niño, es la base de su crecimiento y por consiguiente la escuela pasa a ser su segundo hogar, está ayuda a complementar su crecimiento con lo ya aprehendido en el hogar y da nuevos conocimientos más complejos.
BIBLIOGRAFÍA.
· Savater, Fernando (1998), “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 55 – 87.
· Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37 – 54.
"Una situación familiar actual"
INTRODUCCIÓN.
Existen diferentes situaciones familiares en las cuales tengo que tomar decisiones, algunas veces es más difícil pero, tengo que aprender a escuchar y a comprender la situación para dar una buena solución. Si actualmente se presentara el conflicto anteriormente expuesto ¿Qué decisión tomaría? Y ¿por qué?
DESARROLLO.
Si actualmente se presentara el conflicto que expuse en el trabajo anterior acerca de mi cambio de habitad, mi decisión sería muy diferente ya que, ahora aceptaría y apoyaría la decisión que mis padres han tomado para darnos a mi hermana y a mí una mejor oportunidad de estudios. No tendría o no habría en mi una actitud negativa, por el contario, mi actitud sería siempre positiva y ayudaría, en el caso de ser necesario, a que me hermana lo comprendiera.
Actualmente me doy cuenta de que la decisión que tomaron mis padres fue la mejor ya que, mis estudios que estoy cursando actualmente aquí en la escuela normal y mi hermana en la preparatoria son en esta ciudad, y si viviera aún en el Poblado Anáhuac sería muy difícil ir y venir todos los días y sería también mayor el gasto que produciría a mis padres. Por lo cual asumo que hoy apoyaría la decisión de mis padres
FINAL.
Mi conclusión es que actualmente mi madurez y mi experiencia me ayudan a tomar mejores decisiones y a tener actitudes diferentes ante situaciones posiblemente muy difíciles. Por ello acepto el hecho de apoyar la decisión de mis padres acerca del cambio realizado y creo que al tener una actitud positiva hacia las situaciones, las cosas podrían resultar mejor y más benéficas para todas las partes.
Existen diferentes situaciones familiares en las cuales tengo que tomar decisiones, algunas veces es más difícil pero, tengo que aprender a escuchar y a comprender la situación para dar una buena solución. Si actualmente se presentara el conflicto anteriormente expuesto ¿Qué decisión tomaría? Y ¿por qué?
DESARROLLO.
Si actualmente se presentara el conflicto que expuse en el trabajo anterior acerca de mi cambio de habitad, mi decisión sería muy diferente ya que, ahora aceptaría y apoyaría la decisión que mis padres han tomado para darnos a mi hermana y a mí una mejor oportunidad de estudios. No tendría o no habría en mi una actitud negativa, por el contario, mi actitud sería siempre positiva y ayudaría, en el caso de ser necesario, a que me hermana lo comprendiera.
Actualmente me doy cuenta de que la decisión que tomaron mis padres fue la mejor ya que, mis estudios que estoy cursando actualmente aquí en la escuela normal y mi hermana en la preparatoria son en esta ciudad, y si viviera aún en el Poblado Anáhuac sería muy difícil ir y venir todos los días y sería también mayor el gasto que produciría a mis padres. Por lo cual asumo que hoy apoyaría la decisión de mis padres
FINAL.
Mi conclusión es que actualmente mi madurez y mi experiencia me ayudan a tomar mejores decisiones y a tener actitudes diferentes ante situaciones posiblemente muy difíciles. Por ello acepto el hecho de apoyar la decisión de mis padres acerca del cambio realizado y creo que al tener una actitud positiva hacia las situaciones, las cosas podrían resultar mejor y más benéficas para todas las partes.
"Una situación familiar"
INTRODUCCIÓN.
Mi situación familiar se remonta a la ocasión en la que mi familia decidió cambiarse de casa, pero aunado a esto también fue el cambio de ciudad, y la expongo con la pregunta ¿qué sucedió?, ¿cuál fue la reacción de los integrantes de la familia? Ha sido una decisión difícil de mis padres, no tanto por el hecho del cambio, si no por la actitud negativa de una parte de ésta.
DESARROLLO.
Hace aproximadamente 3 años mis padres decidieron que era necesario cambiarnos a la ciudad de Matamoros. Durante 17 años viví en el Poblado Anáhuac perteneciente al municipio de Valle Hermoso. Ahí estudié toda mi educación básica, tenía amigos, conocidos, vivían algunos familiares, además que tenía la idea de que el Poblado era un lugar más tranquilo, sin problemas de tráfico, ruido, etc. Aunado a esto, no solo yo era la única que se mostraba renuente al cambio, si no también mi hermana, que se encontraba en la misma situación que yo.
Mis padres buscaban que mi hermana y yo tuviéramos mejores oportunidades de estudio, ya que en el poblado, a partir de la secundaria, no existe mucha variedad de elección de estudio. Por ello, la situación que se presento ante nosotros acerca del cambio fue únicamente expuesta, hasta ahí, esto quiere decir que no se nos pidió una opinión y lo tuvimos que aceptar a pesar de nuestra inconformidad.
FINAL.
Mi conclusión es que muchas veces existen situaciones ante las que no estoy de acuerdo y no por esto quiere decir que sean malas o que yo esté en lo correcto. Aprendí que lo único que buscaban mis padres era darnos una mejor vida y mayores oportunidades, por lo cual ahora tengo la actitud de escuchar y comprender las diferentes situaciones que se me presentan.
Mi situación familiar se remonta a la ocasión en la que mi familia decidió cambiarse de casa, pero aunado a esto también fue el cambio de ciudad, y la expongo con la pregunta ¿qué sucedió?, ¿cuál fue la reacción de los integrantes de la familia? Ha sido una decisión difícil de mis padres, no tanto por el hecho del cambio, si no por la actitud negativa de una parte de ésta.
DESARROLLO.
Hace aproximadamente 3 años mis padres decidieron que era necesario cambiarnos a la ciudad de Matamoros. Durante 17 años viví en el Poblado Anáhuac perteneciente al municipio de Valle Hermoso. Ahí estudié toda mi educación básica, tenía amigos, conocidos, vivían algunos familiares, además que tenía la idea de que el Poblado era un lugar más tranquilo, sin problemas de tráfico, ruido, etc. Aunado a esto, no solo yo era la única que se mostraba renuente al cambio, si no también mi hermana, que se encontraba en la misma situación que yo.
Mis padres buscaban que mi hermana y yo tuviéramos mejores oportunidades de estudio, ya que en el poblado, a partir de la secundaria, no existe mucha variedad de elección de estudio. Por ello, la situación que se presento ante nosotros acerca del cambio fue únicamente expuesta, hasta ahí, esto quiere decir que no se nos pidió una opinión y lo tuvimos que aceptar a pesar de nuestra inconformidad.
FINAL.
Mi conclusión es que muchas veces existen situaciones ante las que no estoy de acuerdo y no por esto quiere decir que sean malas o que yo esté en lo correcto. Aprendí que lo único que buscaban mis padres era darnos una mejor vida y mayores oportunidades, por lo cual ahora tengo la actitud de escuchar y comprender las diferentes situaciones que se me presentan.
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